Este es el argumento que el Partido Humanista, según el diario Página 12 de hoy, presentó para impedir la entrada a la Argentina del presidente de Estados Unidos, con motivo de la Cumbre de las Américas, el próximo octubre en Mar del Plata.
Es ingenioso, y además, cierto, ¿qué definirá la justicia de nuestro país? ¿se jugarán a impedirle la entrada a Jorgito W.? mmmmm, yo personalmente lo dudo.
La otra guerra santa de George W
Una mezcla peligrosa:
religión y ayuda para el desarrollo
religión y ayuda para el desarrollo
Julio 2005
Por Eman Ahmed, WHRnet
En diciembre de 2002, George Bush creó mediante un decreto del poder ejecutivo - tras haber fracasado en el intento de hacerlo por la vía legislativa- la Oficina de la Casa Blanca para iniciativas religiosas y comunitarias en la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID, por sus siglas en inglés)1. Esta iniciativa le permite al gobierno de EEUU financiar con más facilidad el trabajo de las organizaciones religiosas en los países en vías de desarrollo, incluyendo tareas humanitarias y de auxilio en catástrofes. En la actualidad, el 25% de las contrapartes de USAID son organizaciones religiosas, y del presupuesto de los EEUU para el 2005 se han apartado 385 millones de dólares para iniciativas religiosas y comunitarias2. El informe del Comité Nacional por una Filantropía Sensible (NCRP según sus siglas en inglés) titulado "Financiamiento de las guerras culturales: filantropía, iglesia y estado" reveló que casi todas las organizaciones financiadas según lo dispuesto en la iniciativa para organizaciones religiosas tenían como parte de sus misión los siguientes tres elementos: "salvación personal, infalibilidad bíblica y un compromiso con el proselitismo religioso".3
La iniciativa para organizaciones religiosas lanzada por el presidente de EEUU despierta preocupación acerca de la alianza de ese gobierno con los valores y misioneros/as cristianas, y el auspicio que les brinda. También confiere credibilidad a las voces críticas que avalan la idea de que la guerra contra el terrorismo es en verdad una cruzada religiosa. Además, también plantea una pregunta que es decisiva para los actores de la sociedad civil, los estados y el público en general: ¿se debe permitir que las organizaciones religiosas hagan proselitismo cuando están brindando ayuda para el desarrollo y humanitaria?
Después de la guerra en Irak y tras el desastre causado por el tsunami, las organizaciones cristianas de ayuda estuvieron entre las primeras en montar operaciones de auxilio en los países devastados. Muchos describieron la concentración de organizaciones religiosas en la frontera entre Irak y Jordania como un segundo ejército, preparado para disputar una "batalla por las almas"4 del pueblo iraquí. Aunque los medios pueden haber aportado lo suyo al estereotipo de los misioneros y las misioneras golpeando sus Biblias,5 el modus operandi de algunos trabajadores y algunas trabajadoras de socorro cristianas ha llevado a que grupos tanto cristianos como no cristianos condenen a la línea dura del evangelismo. El proselitismo agresivo por parte de misioneros y misioneras cristianas en Sri Lanka, Irak e Indonesia le ha proporcionado a las fuerzas fundamentalistas de esos países una "justificación" para su contraofensiva, y en algunos casos ha alimentado la violencia contra las poblaciones cristianas nativas.
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Ahora: la receta del matrimonio
según el FMI:
La nota la publicó hoy el diario Página 12, y dice que el organismo financiero internacional está hace tiempo analizando la posibilidad de promocionar el matrimonio entre personas de diferentes clases sociales para posibilitar una mayor movilidad social, pero el único problema hasta ahora, es que esa posible salida sólo funciona en países como Suecia o Australia, no en los países en donde hay una gran desigualdad socioeconómica.
La nota la escribió Marcelo Montenegro: El FMI apuesta al matrimonio
Ustedes ¿qué piensan? ¿Las telenovelas tenían razón entonces?
La nota la publicó hoy el diario Página 12, y dice que el organismo financiero internacional está hace tiempo analizando la posibilidad de promocionar el matrimonio entre personas de diferentes clases sociales para posibilitar una mayor movilidad social, pero el único problema hasta ahora, es que esa posible salida sólo funciona en países como Suecia o Australia, no en los países en donde hay una gran desigualdad socioeconómica.
La nota la escribió Marcelo Montenegro: El FMI apuesta al matrimonio
Ustedes ¿qué piensan? ¿Las telenovelas tenían razón entonces?
The L word segun warner channel
Seguramente mi amiga Claudia no aceptará mis quejas a Warner channel por la pésima emisión del capítulo estreno de "The L word", pero dado que ella es una fan de las series, espero que comprenda mi posición.
¿Ustedes la vieron? Se quedaron con la sensación, y esta sí compartimos con Claudia, de que la historia no la entendimos, o no nos enganchó? Más allá de si es una historia de mujeres para engancharse desde esta parte del continente, lo que sí sucedió es que vimos un Capítulo 1 de menos de 1 hora, cuando el Piloto original es de dos horas!!!!
Así que si ustedes se quedaron esperando hasta la 1 de la mañana del lunes 11 de julio para ver "la escena" entre Jennifer Beals y Laurel Hollman, y solamente vieron avisos y más avisos de series del WBTV, entonces las acompaño en el sentimiento.
Mi idea era poder ver la serie lésbica, y de paso, criticarla, claro, tampoco es para hacerme una fanática más... pero si no me dejan ver nada, ¿qué es lo que voy a poder criticar? Y además, hay partes sin subtitulado!!!!
Por eso, ayer martes, después de cerciorarme de que no era yo la lenta, sino que Warner channel me debe varios minutos de TLW, escribí esta nota de "queja", aunque desde su web solamente podemos escribir "sugerencias" y "preguntas sobre la programación". Veremos qué contestan o si deciden rectificar la emisión de esta serie.
Hola Warner channel:Aprovecho esta entrada temática para dejarles un enlace realcionado: Bette Tina
Quisiera sugerir respecto a la serie que se estrenó el 10 de julio "The L word", la posibilidad de que se repita el primer episodio, sin tantos cortes comerciales, o si es posible, que se emita el programa piloto de dos horas, aunque fuese en dos emisiones por separado, y claro, sin tantos cortes comerciales como los que tuvo anoche.
Además me gustaría sugerir que para los próximos episodios, su emisión fuese con menos cortes comerciales, y de edición.
Por otro lado, quiero felicitarles por la iniciativa de emitir "The L word" para el público de Latinoamérica.
Atentamente,
Irene Ocampo
desde Rosario, Argentina
Tags:thelword
Jeanette Winterson estuvo en Brasil
Me había enterado por su columna mensual, que la querida JW, estaría participando en una fiesta literaria en Brasil, y que el viernes 8 de julio daría una conferencia.
Algo de lo que allí se desarrolló fue difundido por Prensa latina, en un cable, del 9 de julio:
Algo de lo que allí se desarrolló fue difundido por Prensa latina, en un cable, del 9 de julio:
La novelista y activista británica Jeanette Winterson ofreció una de las conferencias más aplaudidas, en la que fue muy crítica del presidente estadounidense George W. Bush, el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, que -dijo- sintetizan lo peor de la sociedad occidental: tecnicidad, instrumentalización y opresión.Esto fue en la III Fiesta Literaria Internacional de Paraty, una de las más importantes de Brasil, cuenta este año con la participación de 36 escritores de este y otros 11 países, y cuando concluya mañana (10 de julio) se habrán realizado 20 mesas redondas, además de conferencias, lanzamiento de libros y otras múltiples actividades. (Prensa latina, título de la nota: "Política, denuncia social y humor en fiesta literaria en Brasil" www.prensalatina.com.mx)Defendió la diversidad natural y la necesidad de resistir la opresión de las grandes corporaciones, y elogió al gobierno del presidente Luiz Inacio Lula da Silva, aunque dijo que los acuerdos impuestos por el FMI le han impedido realizar una política social más eficiente.
II Festival Salida al mar de poesia
21 al 24 julio de 2005
SALIDA AL MAR/
II Festival Latinoamericano de Poesía en Buenos Aires
2005
Sobre el festival:
Es el único festival internacional de poesía que se realiza hoy en Buenos Aires.
Participan unos 25 poetas de otros países latinoamericanos y una cantidad similar de invitados de todo el país. Si bien no es un festival de “poetas jóvenes”, se hace hincapié en las más recientes promociones, a lo que se suma la presencia de algunos invitados de honor (Raúl Zurita, de Chile, y Hugo Padeletti y Juana Bignozzi, de Argentina).
El festival es abierto a todo el público y el ingreso es gratis. Incluye mesas de lectura, performances, talleres y feria de publicaciones (editoriales y revistas de poesía). La primera edición de SALIDA AL MAR se llevó a cabo en julio de 2004.
Organizadores: Cristian De Nápoli (Argentina), Timo Berger (Alemania), Elizabeth Neira (Chile) y Washington Cucurto (Argentina).
Fecha de esta segunda edición:
21 al 24 de julio de 2005 (jueves a domingo)
Lugares:
Jueves y viernes: Instituto Goethe de Buenos Aires (anfiteatro)
Sábado: Casa de la Poesía de Buenos Aires
Domingo: Iglesia de los marineros finlandeses/Casa de Finlandia
Más información: www.salidaalmar.tk
SALIDA AL MAR/
II Festival Latinoamericano de Poesía en Buenos Aires
2005
Sobre el festival:
Es el único festival internacional de poesía que se realiza hoy en Buenos Aires.
Participan unos 25 poetas de otros países latinoamericanos y una cantidad similar de invitados de todo el país. Si bien no es un festival de “poetas jóvenes”, se hace hincapié en las más recientes promociones, a lo que se suma la presencia de algunos invitados de honor (Raúl Zurita, de Chile, y Hugo Padeletti y Juana Bignozzi, de Argentina).
El festival es abierto a todo el público y el ingreso es gratis. Incluye mesas de lectura, performances, talleres y feria de publicaciones (editoriales y revistas de poesía). La primera edición de SALIDA AL MAR se llevó a cabo en julio de 2004.
Organizadores: Cristian De Nápoli (Argentina), Timo Berger (Alemania), Elizabeth Neira (Chile) y Washington Cucurto (Argentina).
Fecha de esta segunda edición:
21 al 24 de julio de 2005 (jueves a domingo)
Lugares:
Jueves y viernes: Instituto Goethe de Buenos Aires (anfiteatro)
Sábado: Casa de la Poesía de Buenos Aires
Domingo: Iglesia de los marineros finlandeses/Casa de Finlandia
Más información: www.salidaalmar.tk
Sobre el ultimo disco de Maria Bethania
El diario Clarín publica una nota en el día de hoy sobre la querida María:
DISCOS: "QUE FALTA VOCE ME FAZ", DE MARIA BETHANIA
Bethania homenajea a Vinicius de Moraes en un disco hermoso y conceptual, que confirma el notable presente de la bahiana y la vigencia de las canciones del poeta.
Mariano del Mazo.
Maria Bethania canta como un joven árbol que quema en una crepitación de madera que se extingue hacia lo alto. Todo es combustión en esta extraordinaria cantora. (Vincius de Moraes).
Esa combustión atraviesa el CD Que falta voce me faz que Bethania consagró, precisamente, a la obra de Vinicius. Un crepitar dulce y dramático al mismo tiempo que aborda clásicos y no tanto como A felicidade, Tarde em Itapoa, Lamento no morro, Gente humilde y Voce e eu.
Maria Bethania tiene —ya desde los inicios del Tropicalismo (fines de los 60), cuando asomó como una figura independiente del movimiento fogoneado por su hermano Caetano Veloso— una mirada conceptual de la música. Ella toma autores, compositores y poetas como Noel Rosa. Chico Buarque, Caetano, Roberto Carlos (aquel discazo Las canciones que hiciste para mí), Fernando Pessoa y Joao Guimaraes Rosa o temáticas como el carnaval, la ecología y el sincretismo bahiano para dar cuenta de su lugar ideológico y estético en el mundo. Es, en ese sentido, mucho más artista que Gal Costa, para citar a una contemporánea que dejó aburguesar su buena voz.
Aquí, en este homenaje a Vinicius (y, al pasar, a los parceiros autorales de Vinicius: Jobim, Carlos Lyra, Baden Powell), Bethania logra versiones extraordinarias. Su extraña entonación, esa tensión de su timbre único siempre al borde del desgarramiento potencia la poética alternativamente desolada y hedonista del creador de Para vivir un gran amor.
No es a través de las cuerdas dirigidas por el argentino Jorge Calandrelli donde Bethania logra la mayor profundidad en sus interpretaciones. Lo ampuloso no se lleva bien con la austeridad sugerida de la bahiana. Ahí está la desesperada Modinha (no puede más mi corazón / vivir así / esclavizado a una ilusión / que es sólo desilusión) con el piano solo de Maria Joao Pires o la social Gente humilde con el terso acordeón de Chico Chaves. Igual el disco es disfrutable de principio a fin. Y, de algún modo, una demorada declaración de amor: "Hacen falta hoy personas como Vinicius —dijo Bethania en una entrevista—. El me enseñó, prontamente, una manera de vivir. No puedo dejar de extrañarlo un solo día". Palabra de una mujer en eterna combustión.
DISCOS: "QUE FALTA VOCE ME FAZ", DE MARIA BETHANIA
Garota de Bahia
Bethania homenajea a Vinicius de Moraes en un disco hermoso y conceptual, que confirma el notable presente de la bahiana y la vigencia de las canciones del poeta.
Mariano del Mazo.
Maria Bethania canta como un joven árbol que quema en una crepitación de madera que se extingue hacia lo alto. Todo es combustión en esta extraordinaria cantora. (Vincius de Moraes).
Esa combustión atraviesa el CD Que falta voce me faz que Bethania consagró, precisamente, a la obra de Vinicius. Un crepitar dulce y dramático al mismo tiempo que aborda clásicos y no tanto como A felicidade, Tarde em Itapoa, Lamento no morro, Gente humilde y Voce e eu.
Maria Bethania tiene —ya desde los inicios del Tropicalismo (fines de los 60), cuando asomó como una figura independiente del movimiento fogoneado por su hermano Caetano Veloso— una mirada conceptual de la música. Ella toma autores, compositores y poetas como Noel Rosa. Chico Buarque, Caetano, Roberto Carlos (aquel discazo Las canciones que hiciste para mí), Fernando Pessoa y Joao Guimaraes Rosa o temáticas como el carnaval, la ecología y el sincretismo bahiano para dar cuenta de su lugar ideológico y estético en el mundo. Es, en ese sentido, mucho más artista que Gal Costa, para citar a una contemporánea que dejó aburguesar su buena voz.
Aquí, en este homenaje a Vinicius (y, al pasar, a los parceiros autorales de Vinicius: Jobim, Carlos Lyra, Baden Powell), Bethania logra versiones extraordinarias. Su extraña entonación, esa tensión de su timbre único siempre al borde del desgarramiento potencia la poética alternativamente desolada y hedonista del creador de Para vivir un gran amor.
No es a través de las cuerdas dirigidas por el argentino Jorge Calandrelli donde Bethania logra la mayor profundidad en sus interpretaciones. Lo ampuloso no se lleva bien con la austeridad sugerida de la bahiana. Ahí está la desesperada Modinha (no puede más mi corazón / vivir así / esclavizado a una ilusión / que es sólo desilusión) con el piano solo de Maria Joao Pires o la social Gente humilde con el terso acordeón de Chico Chaves. Igual el disco es disfrutable de principio a fin. Y, de algún modo, una demorada declaración de amor: "Hacen falta hoy personas como Vinicius —dijo Bethania en una entrevista—. El me enseñó, prontamente, una manera de vivir. No puedo dejar de extrañarlo un solo día". Palabra de una mujer en eterna combustión.
A votar por nuestros derechos en Clarin.com!!!
Hola, después de unos días de no estar por aquí, hago mi entrada con un pedido para que quienes creen que las parejas homosexuales debemos tener los mismos derechos que las heterosexuales, vayan a votar la encuesta actual del diario Clarin.com
Gracias.
Orgullo 2005 en Rosario, foto: Gabriela De Cicco
Gracias.
Orgullo 2005 en Rosario, foto: Gabriela De Cicco
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